miércoles, 21 de febrero de 2018

BASIS TRES MANOS


BASIS TRES MANOS
BARAW O DAGA-DAGA

REGLAS BASICAS Y FILOSOFIA DE LA PELEA CON CUCHILLOS.
1.-Cualquier arma punzo cortante puede ser usada en defensa personal si la situación en la que te encuentras no puede ser evitada. El usar un cuchillo para atacar no se considera defensa personal  si no se puede probar que era el último recurso para preservar la vida.
2.-Un cuchillo es una herramienta para ayudarte a sobrevivir si eres atacado en una situación fuera de la ley.
3.- en cualquier confrontación donde haya cuchillos debes concentrarte en desarmar a tu oponente antes de que actúes en forma ofensiva, esto hará que tu oponente no quiera continuar la pelea y evitara que seas visto como  un criminal por la ley y por Dios.
4.- Nunca choques en forma directa con los golpes de tu oponente, usa movimientos circulares para bloquear sus ataques, entrena el trabajo de pies, y muévete en los diferentes ángulos para evitar los ataques lineales.
5.- Recuerda que la mayor fuerza vienen en las ultimas 5 pulgadas del arma, con el objetivo de trasferir la mayor cantidad de poder a tu objetivo debes mantener una adecuada distancia de combate. La mejor defensa es esquivar el primer ataque y contra atacar.
6.- Cuando estás en una actitud defensiva, el final de cada ataque es el inicio del próximo ataque. Ataca un máximo de 3 veces antes de regresar a una distancia defensiva para asegurar tu seguridad en caso de que el oponente quiera contra atacar.
7.-Tu mano vacía es una herramienta tanto ofensiva como defensiva en el combate, incluso puedes sacrificarla con el fin de evitar ataques letales cuando no haya más opciones. Tus ojos y tu mano armada son lo más importante en una confrontación, la mano vacía deben proteger estos 2 puntos en caso necesario.
8.-Aprende la función de cada parte de tu arma y como pueden usadas en forma efectiva. Ataca cuando “se abra una puerta” y toma ventaja del error de tu oponente. NUNCA PROLONGUES EL TIEMPO DE UNA PELEA.
9.-NUNCA SUBESTIMES A TU OPONENTE. La gente que no es arte marcialista puede ser igual de peligrosa que un experto en una pelea. Debes tener coraje y confianza para poder vencer a tu oponente con respeto.
10.- el único secreto en BAIS TRES MANOS es PRÁCTICA. Cada persona debe desarrollar su técnica hasta que se vuelva un instinto natural, buscados que cada movimiento se vuelva parte de tu cuerpo.
11.-  Nunca muestres o saques  tu arma si no tienes la intensión de usarla. Nunca des la espalda en una posible confrontación así evitaras un ataque sorpresa, tus manos y pies son las armas de tu cuerpo.
12.- Nunca hagas movimientos muy dibujados y complicados en una situación de defensa personal.
Asegúrate haciendo bloqueos, candados o cortando a tu oponente y si se requiere debes estar preparado para realizar un ataque que sea mortal.

BASIS TRES MANOS.
GRAND MASTER JON BASIS

MARAMING SALAMAT
LALO PALOMARES



ARNIS RAPADO


ARNIS RAPADO.
Guro Limuel “Maning” Bonsa.

Hay una gran cantidad y diversidad de sistemas en el Arte Marcial Filipino que pueden ir desde el uso de armas como olisis, baraw y espadas hasta llegar al grappling y la mano vacía, la diferencia radica principalmente en el énfasis que se pone en algunas técnicas, y estás varían de una región a otra, aunque también y muy frecuentemente, los estilos cambian de un instructor a otro, dependiendo de la propia interpretación que le den al sistema, y estas diferencias se presentan  incluso en gente que entreno con el mismo maestro.
Estos cambios no forzosamente son malos  porque muestra que el arte es cambiante y vibrante, aunque si pueden causar confusión al tratar de identificar un estilo en concreto.
El día de hoy nos enfocaremos en un estilo llamado ARNIS RAPADO, desarrollado por GURO LIMUEL “MANING” BONSA.
Guro Bonsa nace en Albay en la región de Bicol, estudio bajo la tutela de diferentes maestros en Bicol hasta que en 1974 se muda a Manila, por este motivo el Arnis Rapado tiene mucha influencia del Arnis de Bicol, de hecho, “Rapado” es una palabra Bicolana que significa “golpear”. Guro Bonsa ha estudiado diferentes estilos con los respectivos Grand Masters de cada uno de ellos como:
Ernesto presas (Kombatan/Modern Arnis) , José Mena (Arnis Doblete Raperon y Arka)m y Antonio “Tatang” Ilustrisimo (kali Ilustrisimo).
Guro Bonsa tiene más de 30 años de experiencia en las Artes Marciales, no solo han sido experiencias logradas en una escuela, sino también en las calles. En las provincias es común  que cuando alguien está aprendiendo arnis, sea retado por diferentes pandillas o por arnisadores.
Guro Bonsa no solo entrena arnis, también ha entrenado karate, Kung Fu y  Tai Chi Chuan y toda su experiencia se expresa en el arte conocido como ARNIS RAPADO.
Este sistema es más tradicional, no se usa en torneos, las técnicas son simples y directas, haciendo énfasis en la velocidad y en la forma más adecuada de defenderse, ya que muchas veces o que funciona en un torneo no funciona en las calles.
Como otros sistemas se enseña el manejo de 1 y 2 olisis, hace énfasis en el lograr ser ambidiestro en cada técnica, logrando que el alumno pueda hacer cualquier técnica con la mano  derecha o izquierda, esto es importante ya que una mano puede ser lastimada en la calle y tener que usar la mano que menos habilidad tiene, además de que mentalmente ayuda a saber que podemos enfrentarnos a cualquier oponente ya sea zurdo o diestro.
También se enseña el trabajo de espada, con solo espada, espada y daga, y solo doga, y es uno de los pocos sistemas que incluyen el uso de la balisong y del lanzamiento de cuchillos en su entrenamiento.
El Arnis Tapado es uno de los sistemas que busca preservar los orígenes del Arte Marcial Filipino, llevando al alumno a situaciones reales de defensa personal.


Maraming Salamat
Lalo Palomares

miércoles, 7 de febrero de 2018

SUPREME GRAND MASTER CACOY CAÑETE

Uno de los mejores documentales de eskrima, es a mi aprecer ESKRIMADORES.
le he visto mucha sveces y me sigue sorprendiendo, me sigue gustando, me sigo quedando con la boca abierta al verlo.

Mis amigos de Filipinas me comentaron que cuando fue el estreno, la gente se volvia loca al ver a Manong Cacoy, cuando hizo la exhibicion de eskrima la gente aplaudia de pie.

hoy pude ver este video en youtube, se los comparto:


https://www.youtube.com/watch?v=nGZFYhonfyw



salamat

Master Lalo Palomares
SUPREME GRAND MASTER CIRIACO CACOY CAÑETE Y DE LA CUESTA.

el 5 de febrero del 2016 fallece uno de los maximos exponentes de las artesmarciales filipinas, SGM Cacoy Cañete.
NO pretendo que este breve texto sea una biiografia de su vida,  de la cual hay muchas, simplmente quiero compartir un poco de mi experiencia de haberlo conocido.

Tuve la fortuna de conocer a SGM Cacoy por alla del año 1999, en alguno de los primeros seminarios en que vino a Mexico, yo empezaba a entrenar este bello arte marcial, y quede fascinado de verlo, ver como una persona de su edad, quiza 60-70 años se moviera de esa manera tuviera esa velocidad, pudiera derribar a una persona que facilmente pesara 40 kilos mas que el y midiera mas de 30 cm que el.
En ese momento supe que queira entrenar eskrima, por mi poca estatura y peso supe que este sistema era para mi. esa primera vez recuerdo que mucha gente se tomo fotos y pidio su autografo, la verdad es que yo no lo hice, me parecio "exagerado", pero despues de tomar su seminario dije "mmmm perdi la oportunidad de tener una foto y un autografo de uno de los mejores artistas marciales", logico, en la siguiente oportunidad que tuve ya lo hice jajajaja.
cada año que vino a Mexico a dar seminarios ahi estuve, entrenando y participando, tuve la fortuna de obtener el grado de Cinta Negra por Cacoy Doce Pares directamente de su mano.
 Tuve la suerte de salir a cenar con el, escuchar sus chistes, sus bromas, y muchas anecdotas.

Recuerdo un seminario en la ciduad de Los Angeles en que fuimos a entrenar y lo vimos en el estacionamiento, la persona que lo llevaba en su auto solo lo dejo ahi, inmediatemente me baje del coche y fui con el, al verme me saludo y me dijo, heyy tu eres Dr Ed, de mexico, y al entrar a la escuela House of Champios, me presento con todos los asistentes, la gran mayoria de ellos eran Grand Masters y Masters.
En el 2012, 14 y 16 fui a filipinas a pelear y tuve la fortuna de entrenar en la escuela central, en su casa, tuve la fortuna de que me invitara junto con otros maestros a comer en su mesa, sentarme con el y participar de la platica relacionada con el Eskrima.
En ese torneo mundial, se me otorga el grado de Master, y es directamente Manong Cacoy quien me le entrega, no saben que alegria, que orgullo y a la vez que resposnabilidad tener este grado.

En el 2014, al ganar mi primer campeonato mundial, fui a verlo y me dijo,  eres uno de los eskrimadores que mas ha mejorado y perfeccionado su tecnica en estos 2 años.
En ese mismo torneo su hija, GM Kitty me dijo un dia, Lalo, que haces, que llevamos 3 dias  en que tu has sido el tema de conversacion en los desayunos y comidas, mi padre te quiere mucho.

El 5 de febrero del 2016 fallece uno de los grandes exponentes de las Artes Marciales Filipinas, una persona a la cual admirare siempre.

hoy me toca a mi difundir su sistema junto con Master fernando Olvera y Jerry Arrechea, somos los representantes oficiales en Mexico, espero que hagamos un buen trabajo, y Manong Cacoy este orgulloso de nosotros.


Un abrazo Manong Cacoy.



Salamat
Lalo Palomares

sábado, 3 de febrero de 2018

GURO CASS MAGDA

CASS MAGDA.
AMIGOS LES PASO ESTA TRADUCCION DEL LIBRO “JEET KUNE DO CONVERSATIONS”, ESTA VEZ HABLANDO DE CASS MAGDA, ESPERO LES GUSTE.

Cass Magda es uno de los pocos que tuvo el privilegio de aprender el arte y la filosofía del Jeet Kune Do de Bruce lee y el Arte Marcial Filipino de las manos de DAN INOSANTO.
Deja Canada para ir a entrenar a la vieja ACADEMIA DE KALI lo cual significa una demostración de su inquebrantable fé y un parte aguas en la vida de Cass Magda.
Con la convicción de volverse un “hombre del Jeet Kune Do” deja sus amigos y familia, durante 5 años fue el asistente personal de Inosanto entrenando y enseñando junto con el en diferentes escuelas y viajando los fines de semana a todo el mundo a impartir seminarios.
Durante este tiempo fue el que recibió todo el poder de las técnicas de Dan Inosanto , fue algo extenuante que lo lleno de moretones, pero que al final fue una experiencia increíble.
Su experiencia en el conocimiento del “circulo interno del JKD” hacen de Magda uno de los mejores instructores del planeta. Siempre continuando su aprendizaje continua evolucionando y cambiando, viaja por todo el mundo aprendiendo de muchos instructores, diferentes grandes maestros de Kali Eskrima y de Penjat Silat.
A pesar de tener una gran variedad de gamas de diferentes sistemas, Magda siempre ha sido cuidadoso en diferenciar lo que es JKD y lo que no es , y esto lo ha marcado como uno de los grandes exponentes de las nuevas generaciones del Jeet Kune Do.

-Fuiste uno de los asistentes personales de dan Inosanto durante 5 años, como fue que empezaste a relacionarte con el?
Conocí a Dan Inosanto en 1978 en Aspen, Colorado, cuando estaba dando un campamento de verano. Le dije que en verdad quería aprender todo esto y me contesto que lo ideal seria que me mudara a Los Ángeles. En ese tiempo, yo estaba estudiando la universidad, así que al siguiente verano, en 1979 fui a la Academia de Kali en Torrance California. Al día siguiente de mi graduación tome un vuelo a california y empecé mi aventura con el. Mi familia pensaba que estaba loco, pero eso era lo que yo quería y desde esa fecha no he vuelto la vista atrás

-Cual fue tu primer impresión de la academia?
Pensé que por fuera no ofrecía mucho ya que se encontraba en una  zona industrial, pero una vez adentro, era enorme, el lugar tenía un aura, una energía especial, las paredes, los ladrillos, el equipo, todo tenia una vibra especial, no se veía como una típica escuela de artes marciales , vi a gente vestida con playeras y sudaderas y dije este es el lugar, este es mi hogar.

-Era lo que tu esperabas?
Era lo que había leído en el libro de Inosanto “JKD el arte y la filosofía de Bruce Lee”, lo que me sorprendió fue la informalidad de las clases y la cultura de la escuela,  cada uno estaba encargado de su propio entrenamiento.

-Como era Inosanto como maestro?
Era muy simpático, lo recuerdo en especial como un niño chiquito cuando estaba por aprender cosas nuevas, su acercamiento, su alegría al explorar cosas nuevas  era contagiosa, sentía como esa batería hacía que yo también me llenara de energía, tenía unos métodos de aprendizaje impresionantes y eso fue lo más valioso para mí.


-Como influyó en ti?
Todavía me sorprendo cuando hago algo que es realmente increíble, escucho su voz diciéndome “eso está muy bien, pero ya estaba ahí, solo lo estas descubriendo” en verdad todo lo que tengo relacionado con las Artes Marciales tiene la influenza de dan, lo más importante que me enseño fue el amar las artes marciales con toda mi alma y mi ser, amar los fundamentos, estar con los grandes maestros o con los alumnos hasta las 3 am, amar las artes marciales tanto  como el aire, siempre le estaré agradecido por esa enseñanza.

-Como ves al JKD en estos días?
El JKD se volvió la torre de Babel, la gente no puede entender a los demás cuando hablan de JKD, hay muchas opiniones o interpretaciones del JKD, algunos ni siquiera los conozco. Cuando empecé a entrenar con Inosanto  solo existía el JKD, el arte y filosofía de Bruce Lee, mas tarde, al inicio de los 80´s, separaron el JKD de l Jun Fan Gung Fu refiriéndose a las técnicas y a la actividad física y los conceptos de JKD, refiriéndose a los principios del JKD que podrían ser aplicados a otros sistemas. En los seminarios Inosanto contaba algunos de los con principios  del JKD y conceptos de otros artes marciales para que se entendiera la diferencia.

-Puedes explicarnos eso?
Podemos decir que yo enseño los principios del JKD a través de las 5 líneas de ataque,  pero puedo explicar cómo estos principios se pueden aplicar a la forma de ataque del kali o al penjat silat.  Las técnicas que enseño no son de JKD, pero la forma en que explico esos principios  detrás de la técnica, viene del JKD.
El JKD solo tiene una forma de explicarse , pero puede relacionarse con diferentes sistemas, esto explica que dichos principios no son exclusivos del JKD, y que pueden existir en otros sistemas.  El manejo de armas del arte marcial filipino es grandioso  ya que los ataques son muy exagerados y uno puede ver lo que realmente significa cada ataque, de ahí, puedes viajar al movimiento fino de las manos del JKD y juntarlos, sin embargo el kali no es en ninguna forma parte del JKD.

-Consideras que el JKD es una combinación de otros sistemas?
Es una pregunta interesante, en muchas de las cartas de Bruce a sus alumnos, menciono  que su nuevo sistema era una mezcla de boxeo y wing chun como la parte central, pero creo que esto fue cambiando conforme intento que su método no tuviera fronteras y no hubiera elementos identificables. Creo que quería buscar una forma de mencionar el JKD en la que no tuviera que relacionarlo con otro sistema o compararlo con otra cosa, cuando ves el JKD ves la influencia del wing chun, la teoría del atrape, pero no ves las posturas del cuerpo , el trabajo de pies y los movimientos típicos del wing chun. Ves los elementos del boxeo pero no la guardia ni los movimientos del boxeador, solo se usan las teorías del ataque y del timming.

-Mucha gente piensa que el proceso del JKD es tomar lo mejor de diferentes sistemas y ponerlos juntos.
Pero no es eso, puedes obtener partes de un Rolls Royce y de un porshe y tratar de meterlos en una Range Rover, pero lo que obtienes es un pedazo de basura que no funciona para nada, esas piezas no se hicieron para trabajar junto con las otras.
El JKD se hizo con el objetivo de interceptar , a mi me gusta ver al JKD como una lancha de 600 caballos de fuerza, ala que si le pones 6 toneladas de peso, no podrá ni siquiera moverse , de esa forma se modifica por comppleto su naturaleza, no seguirá sus principios ni su naturaleza , debemos de tener cuidado de no poner fronteras al JKD con técnicas que no tienen nada que ver con el.
-Asi que el JKD no es mezclar diferentes sistemas y hacer que fluyan?
No, fluimos de un aspecto de pelea al siguiente, como el golpear con el puño y después con el codo, pero no fluimos de un sistema de pelea al siguiente, esa estructura a la vez te da una guía y te permite cierta flexibilidad al mismo tiempo. La filosofía del JKD es de libertad y creo que esa es parte de su problema en si.

-Porque?
Porque a cierto nivel te enseña que debes ser tu mismo, pensar por ti mismo, encontrar las cosas por ti mismo y ser tu propio maestro, esto puede causar confusión en la gente que no tiene un nivel adecuado.

-Así que es muy fácil que mal interpretemos las enseñanzas de Inosanto en sus seminarios?
Desafortunadamente si, la gente ve lo que esta investigando y toman esa enseñanza en forma literal. El tomar cierto material o información como que es todo el JKD es un error, es difícil hacerles ver esto en los seminarios ya que hay gente de muchos niveles y el tiempo es poco.

-El JKD “original” tiene límites?
Si, claro que si, el paquete original de técnicas es limitado si lo mantienes al 100% como fue diseñado. Toda persona que enseña JKD debe aprender la base de los principios y técnicas del Jeet Kune Do de Bruce Lee, esta base son las raíces del sistema de Bruce, solo al tener un gran conocimiento en estas bases  puedes mostrar a tus alumnos como deben expandirse y refinar estos principios, por este motivo, pienso que el JKD no es para las masas, no es para todo el mundo.

-Consideras que hay un conflicto en ser “un hombre de jkd” y enseñar otros sistemas?
No, para nada, pero es importante que la gente sepa que “un hombre de JKD” no siempre esta enseñando JKD, por ejemplo muchas veces en los seminarios enseño pentjat silat para que la gente vea las diferencias con el JKD, incluso voy tan lejos como al usar el sarong tradicional para que no  haya confusiones, hasta ahí, no veo ningún problema.
Algunos sistemas que compraten principiso con el JKD pueden ser comparados, el Kali tiene muchas cosas en común, por ejemplo, el kali usa la mano líder como mano principal, y sigue los mismos principios de timming o las 5 formas de ataque. Es interesantecomprar el JKD con otros Artes Marciales porque muestra que puedes resolver un problema de un arte marcial por diferentes vías  y lo que es una verdad en un sistema lo podrás encontrar en otros, no hay un monopolio de la verdad.


CARLITO BONJOC

CARLITO BONJOC

De primera instancia Carlito parece una persona modesta, siempre lista para  dar una palabra de apoyo y una sonrisa que puede iluminar un cuarto. Utiliza muletas para caminar o silla de ruedas para moverse ya que tuvo espina bífida y una pierna le fue amputada. Cuando cuenta la historia del porque le fue amputada la pierna, siempre dice que estaba “un día en Stockton California que es un lugar muy peligroso, así que un día me estaba bajando de mi auto cuando de repente algo me agarro de la pierna y empezó a jalarme de un lado a otro cuando baje la mirada y vi a un perro que se encontraba mordiendo mi pierna me estaba clavando los dientes y en verdad esta completamente agarrado a mi pierna, así que empecé a empujarlo para que me soltara  pero no se dejaba, era uno de esos perros despiadados, en ese momento la gente siempre dice UN PITBULL, UN DOBERMAN, UN ROTT WEILLER y Carlito responde, no, no era un animal en verdad despiadado, era un ……CHIHUAHUA. La gente irremediablemente empieza a reír. Carlito siempre tiene un chiste para hacer sonreír a la gente.
Así es Carlito, una persona llena de luz y vida, pero debajo de esa personalidad jovial y carismática  se encuentra el corazón de un guerrero,  uno que ha tenido que librar batallas físicas y emocionales. Carlito Bonjoc es un reconocido eskrimador , pasa horas entrenando y enseñando en Stockton, Roseville y dando seminarios por todo el mundo.
En Junio del 2006 se realizo la siguiente entrevista.
Guro Carligo Bonjoc inicio su entrenamiento en Artes Marciales Filipinas estudiando 3 estilos:
1.- Talawan Eskrima con GM Roy Onor.
2.- Cadiz Lapu Lapu Eskrima con GM Carlito B Onjoc Sr.
3.- Cabales Serrada Eskrima con GM Angel Cabales

¿MASTER CARLITO, PODRIA DECIRME COMO QUE INICIO EN EL ESKRIMA?
Mi padre nos trajo de Filipinas a Stockton California, yo tenía 10 años, siendo nuevo en este país, hablaba diferente, vestía diferente y además caminaba mal por tener espina bífida, así que era blanco fácil de las bromas y abusos de los demás, los demás chicos me molestaban y me golpeaban porque sabían que no podía defenderme y no podía correr. Al final del día siempre lloraba con mi hermana mayor Bernadette, ella había empezado su entrenamiento con mi padre a los 7 años, empezó entrenando la parte de dumog.
Asi que yo también quería aprender eskrima pero mi padre decía que aun no tenía el carácter ni el coraje para aprender así que todavía no era el momento.  Con todo lo que sucedía en la escuela, mi hermana le pidió a mi padre que me enseñara.
Siempre se me indico que no debía pelear, nunca tuve muchos problemas con los niños en Filipinas, pero aquí era diferente, en especial en la escuela al a que asistía, los chicos eran más abusivos, y si mostraba cualquier tipo de debilidad tomarían ventaja de esta.
Había un chico que en especial siempre abusaba de mi, nosotros éramos gente humilde mis padres trabajaban en una granja y mi hermana y yo comíamos de los desayunos gratuitos que daban, y muchas veces en cuanto me daban mi desayuno llegaba este muchacho y me lo quitaba, otras veces me quitaba el dinero o me golpeaba. Mi hermana le explico todo esto a mi padre y decidió que era un buen momento para empezar a entrenarme , así me empezó a entrenar un amigo de mi padre Master Roy Onor, que tenía una clase informal en su patio trasero donde enseñaba a 3 chicos durante el verano , yo tenía suerte ya que mi familia vivía en la misma casa que Manong Roy asi que los días que no tenia escuela  entrenaba con él, inicie mi entrenamiento en panantukan o boxeo filipino, era distinto ya que se permitía usar hombros, rodillas,  cabezazos, picar ojos, en otras palabras era pura pelea sucia y callejera. Pero no fue fácil, me obligaba a dar el 100%,  y cuando estaban los otros 3 niños aprendíamos el manejo de los bastones, siempre nos decía que nuestros bastones eran espadas, su sistema Talawan era muy ofensivo, siempre pegare en forma directa a un blanco especifico y después hacer un golpe “mortal” para terminar la pelea como barrer haciendo que el oponente caiga al piso y ahí podrías terminarlo.

QUE SIGNIFICA TALAWAN?
Es un estilo para pelear contra varios oponentes, la palabra en Visayan significa  “miedo”. Mamong Roy era de Bohol, y decía que en esa isla los eskrimadores peleaban a distancia corta, pero los Talawan preferían siempre pegar y moverse, así nunca podrían ser atrapados entre 2 oponentes, con un buen trabajo de pies te das la posibilidad de escapar, por eso les decían que era unos miedosos, pero ahora usamos ese apelativo con orgullo.

NOS PUEDE HABLAR DE SU PADRE Y DE CADIZ LAPU LAPU?
Mientras entrenaba con Manong Roy, mi padre también me entrenaba, mi abuelo entreno ami padre y así el sistema se pasaba de generación en generación  yo soy la 4ta generación, este sistema de eskrima se basa en el manejo de doble bastón  teniendo siempre en mente el uso de la espada Kris, la pelea es en distancia media y corta y usamos mano vacía, golpeo pateo codos, rodillas, derribos y manipulación de articulaciones.
En Manokan Zamboanga, Filipinas mi padre tenía muy buena reputación como peleador solo perdió una sola pelea,  pero aunque era un gran peleador, no fue un gran maestro para mi, cuando yo no podía hacer bien las cosas se molestaba y como no quería gritarme, simplemente se alejaba, por este motivo me puso en manos de Manong Roy y más adelante en manos de Manong Angel Cabales.

ENTRENAR CON ANGEL CABALES, NOS PODRIA COMPARTIR SUS EXPERIENCIAS CON EL?
Además de ser el gran peleador que todos sabemos era un gran instructor, sin sacrificar los conceptos de combate de Serrada, hacia que los alumnos en base a sus habilidades y capacidades naturales  para obtener los mejores resultados. Después de verme entrenar en algún momento me dijo que con una buena guía  podría incluso volverme un buen instructor, así cuando mi médico me dijo que debían de amputarme la pierna supe que solo en un sistema así y con un gran instructor podría obtener ventajas de mi s limitaciones, así Manong Angel me ayudo a entrenarme específicamente para volverme un buen maestro, por este motivo nunca estaré lo suficientemente agradecido.

QUE TE HACE A TI UNMEJORMAESTRO, PORQUE LA GENTE DBEE ENTRENAR OCNTIGO Y NO CON UN MAESTRO QUE TENGA AMBAS PIERNAS?
Bueno yo no digo que soy el mejor, pero creo que tengo una forma de entender a los alumnos que los demás  son tienen, no todos, pero la mayoría de los maestros basan su enseñanza en la forma de cómo deben pelear, buscando a nivel físico ser diestros, fuertes, rápidos entrenaran a sus alumnos bajo este mismo concepto y bajo sus mismas habilidades.
Pregúntame a mi, siempre debo de compensar y adaptarme  y busco moverme en base a las técnicas apropiadas para Poder ganar, esto es lo que comparto con mis alumnos.

MUCHAS GRACIAS GURO CARLITO POR DARNOS ESTA ENTREVISTA A PESAR DE SU AGENDA TAN COMPLICADA.
Gracias es un placer estar con ustedes.

GURO CARLITO  BONJOC


ARNIS ESOTERICO



NO RECUERDO DE DONDE OBTUVE ESTE DOCUMENTO, SOLO LO COMPARTO......


ARNIS ESOTERICO.

Hay muchas calificaciones de arnis:
-ARNIS MATADOR: arnis combativo
-ARNIS JUGADO: arnis deportivo
-ARNIS GUERRERO.  Arnis  de combate real
Pedro Reyes, estudioso de las artes marciales filipinas ha establecido que  hay un tipo más de arnis, desconocido por muchos, en un artículo denominado Arte Marcial Filipino Tradicional escribió “al mismo tiempo, una rama del arnis que muchos aspiran a conocer pero solo un puñado llega a dominar, me refiero al ARNIS ESOTERICO que tiene que ver con la sanación y el uso de los rezos o de oraciones mágicas.
En otro artículo escribió de  su experiencia personal con arnis esotérico a través del fallecido GM Antonio Ilustrisimo… “una vez fui al Parque Rizal a hablar de negocios con GM Ilustrisimo, esto a pesar de que yo estaba resfriado, en una pausa en nuestra conversación, le dije lo mal que me sentía por el resfriado, el maestro se mantuvo en silencio, y de repente sentí una fuente de energía que llegaba a mí, entrando por entre los hombros, bajada por toda mi columna y llegaba a todo mi cuerpo, al poco rato deje el parque, y mis rodillas ya no me dolían, no había fiebre, la tos había disminuido, no tuve que ir a la cama. El me quito el resfriado con una oración que dijo en silencio.”
Reyes escribió que basándose en las clasificaciones del Psicologo DR Lawrence Le Shan de sanación paranormal, este tipo de sanación del arnis esotérico se clasifica como tipo 5 en donde el sanador se une con el universo, pero puede mantenerse consciente de que es parte del universo, es como una ecuación  donde el sanador puede diferenciarse a si mismo mientras se mantiene unido al universo, permitiéndose obtener el poder del universo para sanar, hay que enfatizar que no es el sanador quien sana, sino es el universo.
El físico cuántico Fren Alan Wolf indican que los últimos estudios apuntan  a que el universo no podría existir sin la mente, ya que esta crea todo lo que es perceptible, en realidad, estamos en movimientos constante hacia una nueva era, la cual ya no será espacial, si no será una era mental.
Los orígenes del arnis esotérico se remontan  a las tradiciones  de Babaylan de los Filipinos pre hispánicos, Babaylan es un líder espiritual que podía sanar y ver el futuro, el babaylan también es filosofo y el que guardo las deseos de los pueblos y era muy estimado en esas culturas pre hispánicas. Las tradiciones de los babylan fueron abolidas con la ocupación española.
En muchos casos el cambio no fue tan radical, algunos arnisadores simplemente dejaron de hacer esas fiestas de iniciación, para simplemente hacer oraciones, por ejemplo la fiesta del Dios del humor, se cambio a la fiesta del día de  Todas las Almas, y para las celebraciones del Dios Tierra, se modifico a la navidad, dejando únicamente a las celebraciones del verano sin un equivalente cristiano.
Uno de las practicas más usadas por los arnisadores era la de entrenar bajo la luna buscando sus favores, protección y la fuerza de La gran Madre. Mientras que la función de los babaylans en las comunidades era más que nada espiritual, aunque algunos también tenían participaciones mas de tipo político, por ejemplo Ponciano Elofre, conocido como Dios Buhawi y Dioonisio Seguela llamado Papa Isio iniciaron y participaron en la revuelta político religiosa de negros en el siglo 19 contra los españoles.
En 1887 hubo una revuelta en donde se buscaba  forzar quitar el pago de impuestos y lograr la libertad de credo, Elofre revivió los ritos de los babaylans y junto 2000 personas que se llamaron los BABAYLANES. Elofre muere en Siaton en 1888 después de un encuentro contra los españoles.

Seguela continuo siendo el líder de los babaylanes después del fallecimiento de Elofre, combino la libertad de credo, la reforma agraria y el nacionalismo en su revolución, Seguela fue vencido en 1907, y sentenciado a muerte, aunque después se cambió a cadena perpetua.