miércoles, 26 de abril de 2017

DAN INOSANTO

HOLA AMIGOS:



El siguiente texto es una traducción del libro "JEET KUNE DO CONVERSATIONS", en esta ocasión quisiera compartirles la entrevista que le realizan a DAN INOSANTO.

DAN INOSANTO
"Keeper of the Jeet Kune Do secrets"

Dan Inosanto inicio su pasión por las artes marciales cuando era niño viviendo en Stockton, California.
Dan Inosanto entreno clases de Kenpo con Ed Parker, quien en 1964 le pide que acompañe a Bruce Lee en el torne internacional de Karate en Long Beach California, de esta forma inmediatamente se dio una relación entre ambos artistas marciales y rápidamente dan Inosanto se volvió el mejor alumno y el hombre de confianza de Bruce lee.
Inosanto recibe una enseñanza directa de JKD, y es la única persona que recibe un tercer grado en Jeet Kune Do directamente de Bruce Lee.
Es la persona a quien -CUANDO CONOCE A BRUCE LEE?
Fue en 1964, en el torneo internacional de Long Beach, Ed Parker me lo presenta.

-CUANDO FUE LA ULTIMA VEZ QUE VIO A BRUCE LEE?
Creo que la ultima vez que lo vi fue en mayo o junio de 1973, cuando regreso a los Estados Unidos para un chequeo médico por que se sintió mal mientras filmaba en Hong Kong, el me dijo “Dan, casi pierdes a tu Sifu”, pero estaba contento, porque el médico le indico que todo había salido bien y tenia cuerpo de una persona de 18 años.
El regresó al gimnasio en mi casa donde me enseño sus últimos descubrimientos, esa fue la última vez que lo vi.

-QUE SUCEDIÓ EN EL TIEMPO ENTRE ESTOS DOS ENCUENTROS?
Yo podría decir que lo que sucedió entre estos cambio la historia de las artes marciales, Bruce Lee estaba adelantado años luz a su tiempo y su influencia en el mundo de las artes marciales es mas que evidente. Hace 3 décadas él hablaba de cosas que la mayoría de los artistas marciales no comprendía y muy pocos creíamos en ellas. Lo que mas me impresiono de Bruce no eran sus habilidades, sino su sabiduría. La mayoría de la gente se sorprendía de sus habilidades físicas, pero para mi, lo mas impresionante eran sus conocimientos, lo que era impresionante de Bruce era que podría golpearte con su cerebro.

-COMO TE CONVERTISTE EN SU ALUMNO DE DEMOSTRACIONES?
Como Taky Kimura vivía en Seattle, Bruce necesitaba un compañero para hacer sus demostraciones, el me dijo que me utilizaría como dummy y a cambio me entrenaría en su sistema que en ese momento era una modificación devastadora del wing chun, el JKD aun no era concebido.
Hay fotos de esa época en que estoy usando un gi blanco con el escudo de Kempo de Ed Parker.
Después de ver la demostración de Bruce en 1964 acepte su oferta.
Al inicio no me gustaba la forma en que Bruce hacia sus demostraciones, cuando entrenaba con Paker el hacia técnicas que nosotros ya conocíamos, eso te daba una sensación de seguridad por que sabias lo que iba a pasar. Pero al hacer demostraciones con Bruce Lee el me decía “solo haz lo que te diga y haremos la demostración desde ahí”, el empezaba a hablar y de repente me indicaba “pega o patea, yo me protegeré, solo pega o patea” , al inicio no me gradaba esa forma.
Más tarde empecé a viajar a Oakland conde el vivía con james Lee, para actualizarme en los entrenamientos, Bruce se mudo a Los Ángeles un año después.

-CUAL ES TU PUNTO DE VISTA DE TAKY KIMURA Y JAMES LEE?
Ellos fueron mis “senior” y Bruce me indicaba que debería respetarlos como tal, desafortunadamente James Lee murió antes que Bruce, el los apreciaba como verdaderos amigos, eran mayores que el y Bruce confiaba en ellos.
Recuerdo que en periodo en que vivió en Oakland, tuvo que regresar a oriente, yo le pedia en ese momento que me enseñara, y él me contesto: “ si decido quedarme en Estados Unidos te enseñare, pero si no lo hago, debes ir con James Lee”.

-CUANDO BRUCE LEE TE ENTRENO EN FORMA PRIVADA EN EL ARTE DEL JKD Y TE PRESENTABA EN LAS SESIONES DE NETRENAMIENTO, COMO ERAN ESAS SESIONES?
El entrenamiento estaba muy bien orientado, la condición física era prioritaria, y Bruce siempre hacía énfasis en esto.
Saltábamos la cuerda, trabajábamos en el costal, usábamos manoplas para diferentes combinaciones, hacíamos ejercicios de sensibilidad como chi sao y hacíamos mucho sparring.
Además hablábamos de diferentes teorías y filosofías de combate.

-CUAL ERA LA FILOSOFIA DE BRUCE COMO MAESTRO?
El creía firmemente que el maestro era solamente una guía, no un dictador y que el maestro solo era el que señalaba hacia la verdad no el que daba la verdad, ya que la verdad siempre es relativa en las diferentes circunstancias, su principio básico como maestro era ayudar a sus alumnos a encontrar su propia versión de la verdad, su filosofía de liberación personal me permitió nuevos descubrimientos en las artes marciales y me ayudo a crecer como artista marcial y como ser humano.

-CUANDO DECIDIO ABRIR EL KWOON EN EL BARRIO CHINO EN 628 COLLEGE?
La serie del avispón verde no había iniciado y Bruce no tenía trabajo, me entraba a mí y a otras dos personas en el barrio chino justo atrás de la farmacia de Wayne Chan.
Yo le dije que podía traer a un grupo de gente de kempo a quien el podría empezar a dar clases, un poco de dinero no te haría daño. El aceptó y fue el inicio del Instituto de Juan Fan Gung Fu en Los Ángeles.

-EMPEZO A DAR CLASES AHI, PERO DESPUES DE UNOS MESES TU TE QUEDASTE COMO SIFU DEL INSTITUTO, NO?
SI, la escuela inicio en febrero y en mayo me delego la responsabilidad de enseñar, al inicio el estuvo vigilándome, pero después de 3 meses solo venia 1 vez por semana a checar las cosas, el quería utilizar ese tiempo en el desarrollo de su cuerpo, además el odiaba las clases grandes, el pensaba que para mantener la calidad las clases deberían de ser 1 a 1, y tenia razón, es como un entrenador de boxeo, podrá entrenar 2 o3 personas al mismo tiempo, pero no mas.
El quería conocer ala persona física y psicológicamente, desde adentro hasta afuera, por eso se negaba a abrir grandes escuelas.
Su arte marcial no fue hecho para distribuirlo a las masas.

-TENIA UNA CURRICULA EN LA ESCUELA DEL BARRIO CHINO?
Si, era muy intuitivo e instintivo, el tratar con alumnos de uno a uno es muy diferente que el enseñar a 30 personas al mismo tiempo.
Seguía la filosofía de “encontrar la causa de tu propia ignorancia”, no le gustaban las cosas organizadas, porque según él decía “ El JKD no tiene una huella distintiva”, de cualquier manera yo le comentaba que necesitábamos una base y organizar un programa básico y un formato para iniciar, le dije “Bruce hasta un niño necesita tener una enseñanza antes de que pueda expresar una libertad total”.
Al final lo hicimos y Bruce me permitió intervenir en el programa, claro que el controlaba todo, me aconsejaba que enseñar, me dio mucha libertad en la enseñanza, muchas de las técnicas consideradas básicas en este tiempo, antes eran grandes secretos, yo no le preguntaba el porqué de esto, el era el Sifu, si él me decía que no enseñara cierto material del JDK, yo no lo hacía, yo mantenía las cosas en el orden que Bruce indicaba.

-ANTES DE CONOCER A BRUCE LEE TU ERAS UN INSTRUCTOR DE KEMPO CON ED PARKER Y UN GRAN ARTISTA MARCIAL, BRUCE LEE TOMO ALGO DE TI?
Bruce tomaba cosas de mucha gente y me sentí honrado de compartir el conocimiento que yo tenía de otros estilos, además le mostré algunos equipos de entrenamiento , Bruce reconocía que no podía aprender de los maestros de los diferentes estilos porque tendría compromisos con los diferentes sistemas y maestros, pero aun así el quería obtener el conocimiento , así que se ace3rcaba al 2do o 3er miembro del grupo para adquirir la información a cambio de enseñarle su conocimiento en Wing Chun.

-HAY ALGUNA DIFERENCIA ENTRE JUN FAN GUNG FU Y JEET KUNE DO?
Si, el Jun Fan Gung Gu era el sistema que Bruce tenía antes de desarrollar el JKD, fue el sistema base que enseño en Seattle y Oakland. En el inicio de 1966 empezó a ajustar el trabajo de pies, las guardias y los ángulos en las diferentes técnicas hasta que no quedo nada del Wing Chun.
En 1968 después de mucha agregar y quitar a su sistema, llego al “CAMINO DEL PUÑO QUE INTERCEPTA “ O “JEET KUNE DO”.

-BRUCE DIJO “ABSORBE LO UTIL, RECHAZA LO INUTIL, AGREGANDO LO QUE ES ESPECIFICAMENTE TUYO”, NO ES ESTO UN POCO CONFUSO?
Lo sería si no tuvieras el adecuado nivel de entendimiento en el JKD. Bruce decía que debes de capturar la esencia de cada arte marcial, la esencia no son las 300 técnicas que debes aprender para ser cinta negra, todo lo que absorbía de un sistema debía de ajustarse a la base de su propio sistema. El criterio de absorber se basa en tu propia condición de practicante de tu propio estilo.
Un judoka absorberá de la lucha en una forma muy diferente que del karate. Bruce les daba a a los alumnos experiencias en las que pudieran crecer, Bruce se enfocaba en que cada alumno conociera la causa de su propia ignorancia, lo cual significaba que no fueran con su instructor por las respuestas. Para caminar solo, necesitabas un nivel más elevado en la filosofía del JKD, siendo esta filosofía la que te llevaría en tu propio viaje en el arte del JKD.
Puedes poner diferentes artes marciales juntos y el resultado final no será Jeet Kune Do, el no quería acumular conocimientos inútiles, lo que agregaba lo hacía más eficiente.

-HA EVOLUCIONADO EL ARTE DEL JEET KUNE DO DESDE QUE BRUCE LEE LO DESARROLLO?
Cada día se entiende más a las artes marciales. Hace 20 años había muchos sistemas que no eran populares y que ahora lo son una persona de JKD tiene que explorar estos sistemas con el fin de absorber lo que hará de él un mejor artista marcial.

-CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE SER UN PRACTICANTE DE JKD Y UN INSTRUCTOR DE JKD?
El practicante es capaz de realizar las diferentes técnicas en forma adecuada, pero un instructor necesita un nivel técnico más elevado, además de entender la filosofía del JKD y comprender como esta filosofía se aplica a l aspecto físico de las técnicas.
El instructor debe ser capaz de enseñar el material físico original de Bruce, así como el material mental. Tus técnicas serán muy buenas en unos años, pero eso no significa que tengas el conocimiento para enseñar el JKD de la A a la Z, relacionando las técnicas con la filosofía y sus principios.
Se requiere tiempo para madurar en el JKD, dándote la perspectiva para madurar y usar la filosofía no solo en el JKD, sino en tu vida.

-DEFINE JEET KUNE DO:
Al inicio la meta de Bruce era llegar a la perfección en la pelea, desarrollo su sistema y le llamó Jeet Kune Do. Mas adelante se dio cuenta de que el verdadero objetivo de las artes marciales era el perfeccionamiento a nivel personal y las técnicas de peleas simplemente era una forma de lograrlo.
Empezó a aplicar los principios filosóficos y los conceptos usados en el desarrollo del JKD en la vida diaria.
Estos principios no son intercambiables con otros por ser una filosofía que enseña a buscar lo que funciona para cada individuo en cualquier tiempo o espacio, ya sea en una pelea o en la vida.
Por este motivo llega un momento en que no puedes enseñar JKD, porque su idea es la de la expresión personal, por este motivo los alumnos necesitan ciertas bases técnicas y entender las bases de la pelea , es en este momento cuando yo le llamo Jun Fan Gun Fu, porque Jeet Kune Do, como tal nunca a sido un estilo.
No olvides que no hay una forma específica de resolver un problema, sino que hay formas que funcionan para cada persona.
Es cierto que cuando Bruce Lee concibió el JKD , era un estilo y que el Instituto de Jun Fan Gung Fu era el lugar donde entrenábamos JKD, pero después de 6-8 meses dejo de nombrarlo como un sistema, es ahí, donde yo creo que la gente se confunde.


-USAS LA FILOSOFIA DEL JEET KUNE DO Y SUS PRINCIPIOS EN EL ENTRENAMIENTO DE OTROS SISTEMAS QUE HAS PRACTICADO?
Si, lo utilizo en el entrenamiento y en la investigación técnica en otros sistemas como el Kali, hay una belleza en cada arte y cada uno tienen cosas buenas que ofrecer.
Puedo usar principios de JKD para enseñar kali, pero si estoy enseñando Kali, no digo que estoy enseñando JKD
Puedes encontrar principios del JKD en el Thai Boxing, savate, kali, etc, y usar el jkd para trabajar con el material técnico de esos artes, pero esto no hace que esas otras artes marciales se vuelvan JKD.

-QUE SON LAS ARTES MARCIALES PARA TI?
Creo que las artes marciales son una forma muy agradable de hacer lo que estás viviendo aquí, en la tierra, siendo un gran vehículo para tu crecimiento permitiendo conocerte a ti mismo y a otras personas.
Mucha gente lo hará de diferentes maneras pero para mi las artes marciales son especiales, es la forma de entender la expresión de mi mismo.



Espero que les haya gustado, iremos poniendo mas entrevistas relacionadas con los primeros alumnos de Bruce Lee.

Un abrazo a todos.


Master Lalo Palomares

C.N.7mo grado


C.D.P.W.F 

CACOY DOCE PARES PACHUCA






ENTRENANDO
ENTRENANDO
ENTRENANDO

CACOY DOCE PARES PACHUCA.

LOS ESPERAMOS EN EL PROXIMO TORNEO NACIONAL DE ARTE MARCIAL FILIPINO CACOY DOCE PARES.


MARAMING SALAMAT

MASTER LALO PALOMARES

sábado, 22 de abril de 2017

CACOY DOCE PARES PACHUCA



ENTRENANDO PARA EL PROXIMO TORNEO DE CACOY DOCE PARES MEXICO.

MARAMING SALAMAT
MASTER LALO PALOMARES

CACOY DOCE PARES PACHUCA


ENTRENAMIENTO DE CACOY DOCE PARES PACHUCA.
ENTRENANDO CIRCUITOS.

GETTING READY FOR OUR NEXT NATIONAL TOURNAMENT.



TORNEO DE ARTE MARCIAL FILIPINO CACOY DOCE PARES.
ABIERTO A CUALQUIER ESCUELA DE ARTE MARCIAL FILIPINO








viernes, 21 de abril de 2017

TORNEO NACIONAL CACOY DOCE PARES MEXICO 2017





CACOY DOCE PARES MEXICO

LOS INVITAMOS AL TORNEO DE ARTE MARCIAL FILIPINO QUE TENDEMOS EL DOMIGNO 16 DE JULIO DEL PRESENTE.


INVITACION ABIERTA A CUALQUIER SISTEMA DE ARTE MARCIA FILIPINO 





MARAMING SALAMAT
MASTER LALO PALOMARES


domingo, 16 de abril de 2017

Sr. GRAND MASTER ANTHONY KLEEMAN




OTRO VIDEO DE GMAK.
ENSEÑANDO CRAZY WITIK

RECUERDEN QUE EN AGOSTO DEL 2017 VENDRA NUEVAMENTE  MEXICO A DAR UN SEMINARIO ENSEÑANDO EL SISTEMA DE SGMCACOY CAÑETE


MASTER LALO PALOMARES
MARAMING SALAMAT

Sr GRAND MASTER ANTHONY KLEEMAN


Sr Grand Master Antony Kleeman.

Un poco de lo que vimos en el primer seminario que dio ennuestro pais.
Tendremosel gusto de volver a contar con su presencia en agosto de este año.

Master Lalo Palomares

miércoles, 12 de abril de 2017

CDP WORLD CHAMPIONSHIP 2016


INTERCAMBIO DE PLAYERAS.

Todo un honor que me pidieran cambiar mi playera con uno de los oponentes mas fuertes con los que he peleado.


https://www.youtube.com/watch?v=IykP2JwGkXs



Maraming Salamat
Master Lalo Palomares

domingo, 9 de abril de 2017

EL INICIO DE UNA LEYENDA



En 1932, 12 pares de los maestros eskrimadores se reunieron en la isla de Cebú, uniendo sus fuerzas y conocimientos para formar lo que mas adelante se conocería como la sociedad Doce Pares. Este grupo de 24 maestros eran os mejores eskrimadores de su generación, la primera que se encontraba libre de las ataduras y reglas españolas y que legalmente tenían permitido entrenar el arte marcial filipino de combate que tenia mas de 1500 años de antigüedad.

En este legendario grupo se encontraba un joven que siempre mostraba interés en las reuniones y entrenamientos, el mas joven de 8 hermanos, que solo tenia permitido observar las discusiones técnicas de los maestros, jugar con el olisi  y finalmente observar la elección de su hermano como el primer presidente de la ahora famoso Doce Pares Club de Cebú.

Doce años mas tarde este joven dio un paso al frente como el campeón peleador del grupo de prestigiados eskrimadores, en ese tiempo (y también ahora) no era algo que se tome a la ligera. El campeón  tenía que proteger los 2  valores mas importantes d ela sociedad filipina: EL HONOR DE SU CLUB Y MAS IMPORTANTE AUN EL BUEN NOMBRE Y EL HONOR DE SU FAMILIA.

En 1944 Ciriaco, Cacoy Cañete pelea su primer pelea de los mas de 100 duelos que tendría.
Dos cosas caracterizaron a este hombre en su carrera como peleador, nunca se nego a una pelea y nunca perdió una pelea. Estas eran encuentros muy serios y 100% reales, las armas que se usaban incluian un solo olisi, doble olisi, espada y daga, y todas las técnicas letales de judo, jiu jitsu, aikido, lucha, karate, boxeo y cualquier estilo de pelea sin armas.
El riesgo de morir o de tener una lesión importante  siempre estaba presente en estos duelos que se fueron conociendo poco a poco como "los duelos a muerte de Filipinas".
El termino de duelos a muerte ha creado mucha controversia, los peleadores, no tenían, como muchas veces se ha pensado, que matar al oponente si es que el otro se rendía o perdía. Los peleadores siempre tenían el derecho a rendirse, el termino de peleas a muerte significaba que durante la pelea el riesgo de morir era real y latente y el eskrimador y  sus familias aceptaban por completo el riesgo de morir o tener daños importantes como una posibilidad presente.

Era común que los peleadores firmaran  documentos donde se comprometían a no tomar venganza de la familia ganadora, el eskrimador o el club que representaba. Ambos eskrimadores asumían la responsabilidad por completo de la pelea.




Las leyes filipinas de ese tiempo indicaban que si alguien moría en esas peleas y ambos peleadores se encontraban armados, la muerte se consideraba en defensa propia, por este motivo las peleas con armas eran la forma mas frecuente de resolver cualquier diferencia.
Los duelos se prohibieron y volvieron ilegales antes de la 2da GM, pero siguieron haciéndose hasta 1980.
Para ganar mas de 100 peleas se debe tener una base técnica para pelear contra cualquier sistema de pelea sin armas y con armas. Muchos de los peleadores a los que enfrento Cacoy Cañete tenían creencias profundas en el arte mistico del anting anting, la oración y en mantras religiosos con los cuales garantizaban ganar sus peleas.
Este método  no formaba parte del arsenal de Cacoy, en sus propias palabras " nunca use anting anting, yo confiaba en mi técnica". Su entrenamiento inicio siendo un niño de la mano de su hermano Filemon Momoy Cañete.

Conforme su técnica mejoraba, decidió extender su entrenamiento explorando la lucha, el boxeo, karate, judo, jiu jitsu y aikido integrando estas áreas de estudio  junto con el desarrollo de la pelea con armas del sistema de Doce Pares, volviéndose el peleador mas versátil de su club. Si hay algo que caracterizó las peleas de SGM Cacoy Cañete es el hecho de haber aceptado cualquier reto, aunque no siempre tuvo el apoyo de su club.

El atribuye su carácter fuerte a su hermano Momoy Cañete que fue su primer instructor de artes marciales, quien desde el inicio le dijo "tu tienes un gran don en las artes marciales, yo te estoy entrenando ahora, porque cuando tengas alguna problema, no esperes que yo te ayude como lo he hecho con los demás hermanos, tu tendrás que resolver tus problemas solo".

Era muy común que en los problemas los familiares se ayudaran, y Momoy le dejo claro a Cacoy que tenia que perfeccionar su técnica y esforzarse en su entrenamiento asumiendo que nadie estaría ahí para ayudarlo si fuera necesario.
Cacoy tomo muy en serio sus entrenamientos  y siempre agradeció a Mamoy por ayudarle a construir su filosofía de entrenamiento. Siempre dijo "Momoy me hizo darme cuenta de que si no entrenaba todos los días, entonces alguien mas si estaría entrenando todos los días y eventualmente el seria capaz de vencerme, por lo que me dijo mi hermano aprendí que tenía que entrenar muy fuerte".

La técnica por si sola no te hace el mejor peleador, para ser un peleador excepcional esa persona debe tener un gran corazón, un espíritu indomable y la creencia personal  que el es el mejoren lo que hace.
Esa fortaleza en su caracter, junto con la mejor técnica hicieron lo que Cacoy Cañete es hoy día.

Siempre retado, nunca vencido, esta es la historia de Cacoy Cañete, la mas grande leyenda de Doce Pares.



Maraming Salamat.


sábado, 8 de abril de 2017


CACOY DOCE PARES MEXICO


TORNEO NACIONAL DE KALI ESKRIMA

 ARTE MARCIAL FILIPINO.





LOS INVITAMOS A NUESTRO PRÓXIMO TORNEO DE ARTE MARCIAL FILIPINO.
FECHA DOMINGO 16 DE JULIO
LUGAR: GIMNASIO FRANCISCO J. MUJICA,


SE PELEARAN 3 MODALIDADES DE COMBATE:
1.- SOLO OLISI
2.- KULATA
3.- PELEAS POR EQUIPOS (3 INTEGRANTES POR EQUIPO, PELEANDO CADA UNO 1 ROUND)

EN LAS TRES MODALIDADES HABRA CATEGORIA VARONIL Y FEMENIL


COSTOS:
1.- UNA MODALIDAD DE COMBATE 350 PESOS
2.- DOS MODALIDADES (SOLO OLISI Y KULATA) 550 PESOS
3.- EQUIPOS 400 PESOS X TODO EL EQUIPO.


ES IMPORTANTE ACUDIR CON ROPA DEPORTIVA O UNIFORME Y TENIS.

EN EL EVENTO SE PROPORCIONARAN LOS OLISIS DE RATTAN



ESTE EVENTO ES ABIERTO PARA CUALQUIER ESCUELA DE ARTE MARCIAL FILIPINO QUE GUSTE ASISTIR. LOS ESPERAMOS.


INFORMES:
edpaloma@hotmail.com
fernando_olvera_betancourt@hotmail.com


MASTER LALO PALOMARES
MARANING SALAMAT

jueves, 6 de abril de 2017

CACOY DOCE PARES



ESTA IMAGEN LA HICE HACE ALGUNOS AÑOS, Y ME SIGUE GUSTANDO MUCHO.

MASTER LALO PALOMARES
CDP MEXICO

MARAMING SALAMAT

CACOY DOCE PARES MEXICO



CACOY DOCE PARES MEXICO

ORGANIZANDO TORNEO NACIONAL DE CDP MEXICO PROXIMO 16 DE JULIO
ORGANIZANDO SEMINARIO CON GM ANTHONY KLEEMAN LOS DIAS 26 Y 27 DE AGOSTO.


LOS ESPERAMOS

lunes, 3 de abril de 2017

TERMINOLOGIA EN LAS ARTES MARCIALES FILIPINAS 2.

TERMINOLOGIA EN LAS ARTES MARCIALES FILIPINAS 2.

HOLA A MIGOS, ESPERO QUE EL CONOCER ALGUNAS PALABRAS EN TAGALO O VISAYAN SEA DE SU AGRADO.
CONTINUAMOS ALARGANDO LA LISTA......

ENGANYO: finta o engaño.
ESKRIMA: arte de combate filipino.
ESKRIMADOR: practicante de eskrima.
ESPADA Y DAGA: nombre d eun sistema.
FRAIL: cimbate con bastones.
GALANG: respeto.
GALING: habilidad.
GAROTE: palo.
GITNA: centro.
GUNTING: tijera, nombre de una técnica de destrucción de miembros.
GURO: profesor
HAGAD-HUBAD: golpe y contra golpe
HAGGIS: técnicas de proyeccion.
HAGIB: tecnicas de proyección y control.
HAKBANG: técnicas de desplazamiento.
HANDA: preparado.
HAPSANAY: SPARRING LIBRE.
HATAW: golpe con máxima potencia.
HINDI: no, negativo.
HINTAY: espera. pausa.
HIWA: corte.
HUBAD: desatar o desamarrar.
IKOT: giro.
IPIT-HAGIS: técnica de proyección con sacrificio.
ISANG: simple, solo.
ITAK: espada larga, bolo.
JUEGO TODO: todo vale, combate sin reglas.
KABAKAS: asistente.
KADENA: serie de ejercicios ligados o encadenados
KALAS: soltar o desarmar
KALAS-SANDATA: técnica de desarme.
KALASAG: escudo.
KAMAY: MANO.
KAMAYAN: entrenamiento a manos vacias.
KAMOT: puñetazo.
KASA: aceptar un desafio.
KURUNUNGAN: conocimiento.
KATAPATAN: lealtad.
KATIPUNAN: organizacion, hermandad.
KENKOY: tono despectivo para hablar de estilos de combate poco realistas o ineficientes.
KILAT: golpe veloz.
KRIS: arma de filo con hoja serpenteante.
KUNTAO: sistema de manos vacias.


RECUERDEN QUE DEBEMOS DE CONOCER NUESTRO ARTE MARCIAL NO SOLO EN LA PRACTICA, SINO TAMBIEN EN EL ASPECTO CULTURAL.
NO SEAMOS ARTE MARCIALISTAS IGNORANTES.

UN ABRAZO A TODOS.

MARAMING SALAMAT.

TERMINOLOGIA EN LAS ARTES MARCIALES FILIPINAS

TERMINOLOGIA EN LAS ARTES MARCIALES FILIPINAS

HOLA AMIGOS.

En esta ocasion quiero compartir con ustedes algunas palabras de la terminología del arte marcial filipino, cabe resaltar que al haber diferentes dialectos en Filipinas, los cuales varian dependiendo de la región geográfica, muchas de las palabras las podemos conocer de diferentes formas.
incluso en muchas academias se dan las indicaciones en ingles.


AGAW: Desarmas o agarrar.
AGAW-SANDATA: desarmar y recuperar el arma.
ANINO: sombra.
ANTAS: nivel o grado.
ANTAW: distancia larga.
ARNIS: arnes, sistema de combate del norte de Filipinas.
BABAG: preocupaciòn o problema.
BAGUHAN: principiante.
BAKBAKAN: rugido.
BALI: romper.
BALISONG: cuchillo mariposa.
BALITOK: caida.
BANATAN: combate con contacto completo.
BANTAY: guardia.
BARA-BARA: salvaje o técnica sin forma.
BARAW: daga o cuchillo.
BATI-BATI: usar la base del bastón.
BIGAY-GALANG: saludo.
BIHASA: experto.
BINALI: reverso o romper.
BISING: brazo.
BOTHAN: escuela de artes marciales.
BUAH: combinacion de desplazamientos y golpes,aplicación de técnicas
BUNO: técnicas de derribo o desestabilización.
BUNOT: arrancar.
CONTRADA: contratécnica
DAKOP: agarrar.
DAKIP-DIWA: entrenamiento mental.
DAMDAM: sensibilidad.
DIWA: mente.
DOS LABAHAS: dos armas de filo.
DUKOT: arrebatar.
DUKOP: agarrar.
DULO: la punta del bastón.
DUMOG: lucha, absorver.
DUNGAB: agarre o golpe de martillo.

domingo, 2 de abril de 2017

RETOS DE SGM CIRIACO "CACOY" CAÑETE

El texto que escribo a continuacion es obtenido del libro: "THE CHALLENGE FIGHTS OF GRAND MASTER CIRIACO "CACOY" CAÑETE. THE GREATEST LIVING ESKRIMADOR".



La traducciónque escribo es referente a la época de 1942-1947, siendo los años en que GM Cacoy Cañete peleo en la Segunda Guerra Mundial.



Las historias que cada hombre cuenta de su vida personal en el periodo de la SGM tiene siempre algo en común.  El que los escucha nunca podrá apreciar por completo el impacto físico y emociona que se vive durante a guerra y como esto puede cambiar su vida.
El miedo que se tiene al vivir con la realidad constante de poder morir, el olor a sangre, los gritos de las personas heridas, todo junto crea una experiencia que no se puede transmitir fácilmente,
Para los filipinos que vivieron en su país ocupado por los japoneses, sufrían  ademas de tener el peso constante   de que habría represalias contra las familias de los guerrilleros.

En esta situación se encontró el joven Cacoy Cañete con 23 años, y asi tuvo que vivir los siguientes tres años de su vida, estando atrás de las líneas enemigas como un combatiente de la guerrilla, peleando en la jungla, y estas son algunas historias de ese tiempo.
Las historias que SGM Cacoy cuenta de este tiempo tienen algo en común: NO están relacionadas con su heroismo o con haber matado a los enemigos, solo es la historia de un hombre que varias veces se encontro en situaciones  en que estuvo en riesgo de morir, y que gracias a su condición física y su fé en Dios sobrevivió.

La experiencia de Cañete en el arte del eskrima y en otras artes marciales  lo coloco como instructor de combate de un batallón de 240 hombres, pero no solo tuvo que entrenar a la gente de su batallón, también tuvo que enfrentarse a diferentes soldados que pensaban que las técnicas que enseñaba no eran efectivas en el campo de batalla.
Por su posición como oficial muchas veces tuvo que detener peleas o arrestar a hombres violentos, fueran civiles o militares.



En Junio de 1946 Cañete tenia el grado de teniente, cada oficial tenia un oficial asignado como representante de la ley, y Ceñete estaba asignado a Cebú, pero fue enviado a Bamban, Tarlac en Luzon central.
En este sitio se daban clases de combate 5 días a la semana, de lunes a viernes, un domingo, el teniente Tan de la provincia de Leyte estaba dando una demostración de eskrima, la cual estaba siendo observada por 64 oficiales, y entre ellos estaba Cañete junto con su amigo el Capitan Francisco Canonigo.

Canonigo interrumio a TaN a la mitad de la demostración diciendo que Cañete lo retaba a una pelea, Cañete, que no habia dicho esto le dijo a su amigo "Can porque interrumpes a Teninete Tan en su demostración". Canonigo dijo "no, ve y pelea con el".
Los demas oficiales voltearon a ver a Cañete, asi que tuvo que pararse y dirigirse hacia el estrado donde se daba la demostración.

Cañete tomo un olisi y empezó a pelear, pero inmediatamente controlo al teniente Tan y empezó a golpearlo por todas partes. El teniente Tan se detuvo y pregunto  a Cañete a que organización de eskrima pertenecia, contestando que a DOCE PARES. a lo que Tan contesto, por eso me venciste, Doce Pares es una organización muy popular.
Cañete ofreció a Tan un encuentro en pangamot, pero no acepto.
La organización Doce Pares solo tenia 14 años de fundada y esta fue una oportunidad para que Cañete demostrara el control del olisi que hacia a Doce Pares tan popular.
Cañete hizo la siguiente observación: " En esta pelea demostré el control, si puedes controlar la mano armada, puedes golpear al oponente".



Maraming Salamat.
Master Lalo Palomares

CACOY DOCE PARES PACHUCA




Entrenamiento Cacoy Doce Pares Pachuca.

Master Lalo Palomares
Maraming Salamat